Aborcja

[Ero]

Jestem wszystkożerny z lekkim naciskiem na mięsko. Co do polowań na zwierzęta - polowania dla odstrzelenia zwierząt zarażonych, czy w inny sposób niebezpieczne - owszem. Kiedyś, w zamierzchłych czasach taką rolę spełniały drapieżniki. Wybite, bo były groźne dla ludzi i konkurowały z nimi o dary bru. Nie wiem tylko dlaczego mamy w Polsce myśliwych polujących dla mięsa czy rozrywki. O ile jakaś nowa dyrektywa Unii nie każe nam (w ramach likwidacji konkurencji dla Francuskich rolników) wybić wszystkich krów, to chyba żywności nam nie braknie. Jeżeli w w paintballu brakuje im krwi, to niech przy okazji oddają przysługę stacji krwiodawstwa. Jajka jem. Tak samo jak jem kurczaki po wykluciu się z jajka (potem usmażone lub upieczone).

Brr.

SZOWINIZM GATUNKOWY (GATUNKOWIZM)


Jesz zwierzęta? Milczysz, podczas gdy one giną w laboratoriach w imię pseudonauki? Przechodzisz obojętnie, podczas gdy cierpią zamknięte w ciasnych klatach lub miotają się przywiązane do łańcucha?

Jedzenie czy wykorzystywanie w jakikolwiek inny sposób zwierząt przez ludzi opiera się na twierdzeniu, że zwierzęta zostały stworzone dla naszej przyjemności. Nie dopuszcza się myśli, że zwierzęta są tak samo jak my zdolne są do odczuwania bólu, cierpienia, tak samo jak my potrafią kochać i tak samo jak nam należy im się prawo do równego traktowania.

Czy zgodziłbyś/zgodziłabyś się, aby zamiast zwierząt w laboratorium ginęli ludzie, którzy poziomem inteligencji nie dorównują naczelnym, czyli na przykład osoby ze znacznym upośledzeniem umysłowym?

Gatunkowizm, inaczej szowinizm gatunkowy zakłada, że w przypadku, gdy będziemy mieli do wyboru przeprowadzenie poważnego w skutkach eksperymentu albo na osobach upośledzonych umysłowo, nieświadomych tego, co może się wydarzyć, albo na zwierzętach odczuwających ból, strach i przerażenie - wybierzemy zwierzęta nie-ludzkie, tylko dlatego, że są nimi.

Gatunkowizm jest zjawiskiem tak powszechnym, że osoby, które określają swe życie, jako pozbawione okrucieństwa, biorą nieświadomy udział w działaniach, które wymagają poświęcenia najistotniejszych interesów członków jednych gatunków dla ludzkich zachcianek.
Nie jest to zgodne z zasadą równego rozważania interesów. Granicą w tym przypadku staje się możliwość doznawania uczuć: bólu, strachu, a także przyjemności. I skoro w wyniku pracy wielu badaczy współcześnie wiemy, że zwierzęta potrafią tak samo jak my odczuwać, na przykład cierpienie, skoro wiemy, że podobnie jak my, mają swoje interesy, jak choćby chęć posiadania potomstwa, to dlaczego nie godzimy się na to, aby ich interesy były traktowane na równi z innymi gatunkami, na równi z człowiekiem? Przy czym nie jest to degradacja człowieka - zwierzęcia ludzkiego do poziomu zwierzęcia nie-ludzkiego, a wzniesienie interesów tych ostatnich do poziomu człowieka.

Najgorzej jak ktoś wytyka błędy innym, nie widząc, że sam nie postępuje idealnie.